来源:华盛论文咨询网时间:2019-08-13所属栏目:教育论文
摘 要:伴随着文化视域理念的持续性发展,现代文化与古诗词之间的关系越发密切和复杂。在这一环境之下,为了更好的集成我国传统文化中的古诗词,便需要从当代文化当中不断的吸取更多有益经验,在创新理念的同时做好古诗词转型,转变传播形式,从而实现文化的高质量传播。对此,本文简要分析现代文化视域下的古诗词传播,希望可以为相关工作者提供理论性帮助。
关键词:现代文化;文化视域;古诗词传播
伴随着工业社会的持续性发展,当代文化属于文化当中的一种全新代表力量,和其相对应的古诗词有着较高的针对性,古诗词则是以传统文化在广度、力度以及潜在发展之下的变化,作为承载着我国历史文化的古诗词,我们必须高度重视并坚持基础理念,在保障传承效益的同时提供可靠的借鉴经验。对此,探讨现代文化视域下的古诗词传播具备显著实际意义。
1 现代文化的内涵与特色
对于现代文化的内涵研究,必须从文化与现代内涵解析方面着手,在这一基础上真正认识到现代文化的基础含义,同时做好特色的概括与分析。一般而言,可以将文化的广义与狭义进行区分,也就是物质与精神的结合。具体而言,可以将文化划分为制度、物质、精神三种类型[1]。当“当代”作为一个时间的描述,其本质在于主观性描述,现代文化的内容主要是在于现代气息、民主氛围、旺盛生命力文化等多方面,在满足现代生活需求、现代人品味以及现代科技的同时,超越了传统文化约束的一种新型文化。与传统文化之间现代文化的最大差异在于:(1)生活服务。现代文化涉及到的生活服务内容更多,其中最为突出的差异在于交友与娱乐;(2)人性化服务。所谓的现代文化就是生活在当下社会中的人,集中的表现在于对自由的向往与民主的追求,这一种心理层面的变化促使现代文化逐渐向着多元化方向发展,这一种心理变化会促使现代文化逐渐倾向于多元化,从而满足不同群体的要求;(3)传播模式。传播模式方面现代社会的传播效率更高,同时传播广度更广,相对于古代文化而言更具宣传效力与价值。
2 现代文化视域下的古诗词传播建议
古诗词作为我国中华精神的一种文化载体,对于民族与国家的发展、稳定有着决定性影响。对此,应当紧抓改造,促使文化本身更加流行、更具生命力,在这一种文化形式之下必须做好古诗词传播的改变,在这一过程中需要积极吸引现代文化的传播特征、优势,从而实现传播效益的提升和改进。
2.1 创新理念理念方面的创新可以促使个体在选择方面实现改变,从而在根本上实现对个体或群体的走向引导。古诗词的理念创新其关键在于构建一个全新的古诗词传播理念以及思维模式,在摒弃以往传统与守旧的思维习惯同时进行创新改变[2]。换而言之,打破传统的理念并构建全新文化理念,努力将古诗词的发展作为当代文化,从而真正促使古诗词具备更强的发展生机。另外,对于社会发展需求而言,人们对于古诗词内容价值的判断在流行、大众以及消费等特性方面有明显提升,这就要求在古诗词理念方向做到理念转变以及思维的变化,在积极面对各种挑战的同时实现发展。
2.2 精选内容按照目前古诗词的吸引力低、传播弱势等问题特征,需要先将着眼点放在具体的内容方面,只有在人欣赏内容的同时,才可以真正的吸引受众。换而言之,在当代社会中,古诗词的学习应当从现代文化服务的角度着手,从社会特征进行改变,在寻求自身和相待社会相同、相似点的基础上,需要做好内容方面的优化,选择一些与社会生活密切相关的内容,借助这一些更加贴切于生活的内容,让群众可以更好的被接受,从而实现对兴趣的培养。借助这一种潜移默化的形式促使受众对古诗词形成更加强烈的兴趣,从而达到传播效益的有效提高。
2.3 优化方式对于当代社会而言,人们的生活方式相对于以往有明显的差别,这也就需要在古诗词传播的同时更好的适应社会群体的品味。当然在传播过程中必须围绕着社会的发展满足消费者的需求,从而实现文化的传播。首先,需要充分应用媒体的结合,借助互联网优势实现对古诗词的传播,积极开发相关应用推动时代持续发展。其次,需要寻求更加新兴的内容,在新兴内容方面可以将古诗词原本的意思借助声音、动画、歌曲等形式进行表达,借助对遗忘单一形式的变化,促使古诗词可以更好的发挥吸引力与号召力,例如针对不同人群提供不同内容,对于母亲可以提供适用于妈妈的教学新型方式,对于学生可以提供便于给他记忆与个体理解的方式。另外,在表达方式方面需要适当的创新改变,从而实现感染力与互动性的强化。
3 结束语
综上所述,伴随着社会的持续性发展以及时代的不断进步,人类的生活方式也在不断的转变。对此,为了更好的承载我国传统民族文化,古诗词的适当转型传承显得非常重要,必须高度融合时代、背景、气象。当然,在转型过程中也必须保持基础底线,需要牢记古诗词的基础核心,传承民众文化精神,集成文化力量以及相关基础要求,促使古诗词可以更加广泛的传承,从而承担文化教育宣传使命。
参考文献
[1]陈华明,刘柳.媒介、空间与文化生产:现代媒介视域下的少数民族社区文化传播研究[J].新闻界,2017,14(07):58- 61+112.
[2]牛军.知识生产视域中的现代新儒家文化诗学研究[J].学习与探索, 2017,23(5):244- 245
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